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言教身教 深受父親影響－－台灣牧者傳奇林宗正（1）

文/邱斐顯

1987年，台灣解嚴的那一年，
也是台灣政治運動、社會運動最為蓬勃發展的一年。
就在1987年前後，有一位牧師，總是一襲黑色牧師服，
手握麥克風，帶領群眾走上街頭，
南征北討，展開非暴力抗爭，
他就是林宗正。

林宗正牧師，一襲黑色牧師服，手握麥克風，帶領群眾走上街頭，

展開非暴力抗爭。相片來源_林宗正

一、成長求學

言教身教  深受父親影響

1950年，林宗正出生於台南市民權路。民權路舊名為「建國路」，素有「台獨街」的稱號。許多推動台獨理念的人士，都出生於這條街上，包括旅日台獨運動前輩王育德博士，前台獨聯盟主席張燦鍙，獨盟成員及現任立委王幸男，以及獨盟歐洲本部成員何康美等。
 

林占鰲，林宗正的父親（1901年-1979年）

相片來源_httpwww.laijohn.comarchivespcLimLim,CngoubriefHa,Bhak.htm
 

林宗正的父親林占鰲，他一生的行徑，影響林宗正非常深。林宗正出生的時候，他的父親已經五十歲了。林占鰲十一歲就喪父，並且失學；他十四歲時到廈門去，原本想當和尚，以為佛教的教義四大皆空，應該眾生平等才對，不料卻發現佛門裡竟也有貧富之分，貧窮的和尚和富有的和尚有著截然不同的差別待遇，他最後選擇離開廈門，回到台南。隨後，林占鰲開設「興文齋」書店。這是台灣三大最老的書店之一。
 

林占鰲受到老師蔡培火影響，加入文化協會，積極以文化抗日。1929年，他就極力反對「中元普渡」的迷信風氣，甚至寫文章大力批判普渡文化。1930年，林占鰲的興文齋書局創辦了《赤道報》，與台灣社會的弱勢者、農民、勞工結合。這份《赤道報》，由抗日和尚林秋梧擔任發行人兼總編輯。而林秋梧就是台灣史教授李筱峰的舅公。
 

後來，因蔡培火老師與其他友人，為林占鰲介紹基督教精神，他轉而信仰基督教，且於三十五歲時受洗。
 

除此之外，林占鰲也積極辦學，日治時代，他創辦了光華女中。國民黨政府來台以後，因為種種限制，台灣人要以自己的名義辦學，幾乎不可能。林占鰲就力邀外省籍友人，當時的司法院長田炯錦，請他以他女婿錢復之名申請辦理崑山中學。後來，林占鰲甚至以兒子林宗正的名義購買土地，在林宗正15歲時，就向銀行借錢辦崑山工專。林占鰲也以這些辦學經驗，協助蔡培火創辦「淡水工商專校」，該校即真理大學的前身。
 

林占鰲的處世哲學是：「我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑……。」林占鰲不曾告知家人他出國之事，家人也不清楚他曾到過日本、印度等地。
 

1970年代，林宗正本人看到當時中國時報記者陳立礎的報導，他才知道父親因讀過甘地的書，想效法甘地精神，曾在二十多歲時（二次世界大戰前），親自走訪印度。回台後，他落實甘地不合作運動，號召台灣人民抵制日本殖民政府，提倡五不運動：「拒買日貨、拒改日姓、拒穿日服、拒說日語、拒讀日本書」，加上他的個子瘦小，身高只有一百五十公分左右，因此在當時，得到了「台灣甘地」的封號。

未完待續


邱斐顯，《想為台灣做一件事》作者 
 

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