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荊棘中綻放的百合—高俊明牧師信仰之路（5）

文／邱斐顯 

俄國文豪托爾斯泰（1828—1910）在書房。

俄國文豪托爾斯泰  反對政府暴力 

俄國大文豪托爾斯泰（1828年9月9日—1910年11月20日），出身貴族，著有《戰爭與和平》、《安娜．卡列尼娜》和《復活》等經典的長篇小說。他一生文學創作無數，也投身各種社會運動，尤其要求教育改革。他抨擊私有財產制度，他想與農民一樣，靠著勞力過活。

托爾斯泰晚年，投注宗教探索，他認為一個基督徒，應該遵守聖經上「不得以惡還惡」的禁令，而政府訓練軍隊，發動戰爭，卻是行使暴力的機器，因此他提倡非暴力，反對一切政府的暴力形式，而成為一個基督教無政府主義者。

他詮釋基督教義，見解獨特，更不時撰文批判東正教會。1901年2月24日，東正教會無法忍受他的「異端邪說」，而將他開除教籍。

托爾斯泰所著《上帝的國就在你心中》（The Kingdom of God is Within You），書中闡述，人應避免暴力，以及他的非暴力抵抗等思想。

印度聖雄甘地，年輕時代在南非為印度人權利而奮鬥時，就深受這本書的影響。托爾斯泰逝世前一年，曾與甘地書信往來不斷，討論非暴力思想。當時，甘地把他在南非所設立的修道場所，取名為「托爾斯泰莊園」。後來，甘地在自傳裡，特別讚揚托爾斯泰是「當代最偉大的非暴力傳道者」。

1910年11月20日，托爾斯泰病逝，家屬遵其生前遺囑，將他遺體葬於故居附近森林之內，一坏黃土，不設墓碑，不擺肖像，如同他晚年力倡簡樸生活那樣，回歸自然。

托翁簡樸生活哲學  高俊明身體力行

高俊明在日本讀書時，很喜歡閱讀托爾斯泰的作品，深受其精神感召，立志將來要實踐托爾斯泰哲學，準備為貧窮的、受壓迫的人獻身。二次戰爭結束，他返台就學讀初中時期，就想奉行托爾斯泰簡樸的生活哲學，養成規規矩矩的生活態度，每天按表操課，計劃性的讀書，勞動或歌唱。

高俊明當時嚴格自律，一天只睡三、四個鐘頭，不吃魚、不吃肉，粗茶淡飯過日子。在學校，他踢足球、打橄欖球、跳高、撐竿跳，和舉重，以鍛鍊體魄。放學後，他打掃住宅前後院。家中百盆蘭花和盆栽，他親自澆水；家中雜務，他自願幹粗活，學習托爾斯泰放下身段，力行勞動。

這時的高俊明，極力奉行托爾斯泰的禁慾主義。但是這種生活，撐了兩年，讓他外表看來，肌肉結實，身強力壯，但執行過頭了，搞得營養不良，而生了一場大病，人臥床在家，高燒不退，家人延醫，皆束手無策，恐有喪命之虞。所幸，經過漫長調養，才逐漸恢復健康。大病一場的教訓，高俊明不得不中斷這種一天二十四小時、力行托爾斯泰式的禁慾生活。

事實上，托爾斯泰也的確在他五十六歲（1884年）時，努力改變自己過去的生活習慣。他每天早晨七點起床。托爾斯泰晚年不喝酒、不抽煙、不打獵、不吃肉，徹底實踐素食主義，過著簡樸禁慾的生活。

不過，托爾斯泰的妻子索菲雅則認為，托爾斯泰的真正使命是文學創作，粗衣簡食對他的健康無益；她也不贊成托爾斯泰不斷地體力勞動，她常常為此阻止托爾斯泰。

關懷弱勢  乞丐當成「兄弟」

高俊明對托爾斯泰身體力行的哲學思想，敬重不已。托爾斯泰有貴族的身份，卻沒有貴族的驕縱，他對農夫、勞工的疼惜與尊重，他更是花時間教育農夫、勞工的小孩；他尊重每個人的人權：即使對方是一個乞丐，他也一樣尊重他。

高俊明很清楚地記得一個托爾斯泰的故事。曾經有一個乞丐向托爾斯泰求乞，當時托爾斯泰身上沒有錢，但是他伸出手臂，攬著這個乞丐，說道：「兄弟，我今天身上沒帶錢。下次我身上帶錢的話，我會給你的。」這個乞丐回到貧民窟時，滿載著高興的心情，因為托爾斯泰把他當「兄弟」一般看待。年輕的高俊明，讀到這段文字，深受感動，他覺得托爾斯泰這樣有錢有勢的人，竟能對弱勢貧民，如此愛心，這是他所要學習的。 

未完待續

邱斐顯，《想為台灣做一件事》作者

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